![]() 唯佛宗 世界人乘佛教 |
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記得那時尚在大學唸書,放假時和學去山上看師父,剛巧那天大家要去遊山,我和同學便也興高采烈地隨師同行了。 我們一行人,在陰涼的樹林間,行行走走,偶而在前走的師父會突然回頭丟一道謎語,讓我們猜,不管大家猜中與否,總是響起一片年輕快樂的笑聲,師父曾就山野的自然美景,即興出了一道謎語,讓我們猜,謎題是:
遠觀山有色,靜聽水無聲;
大家猜來猜去,有些說:「是禪。」有的說:「是覺。」
答案林林總總,總圍在佛法的圈圈裡打轉,但是都不對,因為大家都被「佛法」給限制住了,終於有人說:「是畫。」這時才見師父會心的頷首微笑。
我們就這樣走走停停,偶而聽聽師父的妙語謎題,每回總是令我們恍然回首大悟,原來一切都是那麼簡單,
就連猜謎也是很簡單,不要執著於某事某物,更不要自己把答案猜的那樣複雜深奧,反而就能見到事物的本性,而一答就對了,
這不就如金剛經裡所言:
「若菩薩心住於法,而行布施,如人入暗,即無所見;若菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照,見種種色。」
佛法真的是簡單而又微妙的啊!
記得有一次我被分派做香積師的職事,所謂香積師就是指炊煮三餐,供養大眾。當我有空時,若有居士來,師父如果在忙,有時就會叫我去接待居士們。
在一個星期日的中午約十點左右,來了一批居士,這批居士不知宿世與我有什麼因緣,每回來道場一定指名要找我,
若是我在忙別的,他們總是會耐心地在一旁等著,直到我忙完,過去和他們聊聊天,打打招呼,他們才露出歡欣的笑靨,
由此可知他們對我是很「敬重」的。
我的師父就在他們來的某個星期日,在客堂和他們聊佛法,聊得大家法喜充滿,轉眼就到了午齋時間,
居士們起身要告辭,師父一向慈悲,是不會讓居士們空著肚子回去的,就叫我趕快去下麵,我立刻去香積房準備,
一向「最敬重」我的那位居士,一直疊聲說:不好意思!就跟著我走進廚房,想要幫忙。
當我把一切佐料準備好,放到炒菜鍋去大炒特炒時,師父卻走進來,當著那位最「敬重」我的居士面前,對我大聲斥責道:
「出家人,一舉一動都要有覺照。炒菜時,鍋鏟與鍋子不要相碰而發出那麼大的聲音。」
師父說完,便拿起我手中的鍋鏟,親身示範。
我和那位居士看的目瞪口呆,因為師父真的把那盤菜炒好了,卻沒有發出一絲聲響。那炒菜的動作是那麼的斯文、那麼的莊嚴、那麼的不慍不火啊!
師父的示範動作,讓我了解到出家人時時刻刻都不可讓覺跑掉,舉手投足間儘皆不離道場,不然就會露出習氣的原形。
師父如此的身教,讓我較能提醒自己時時保持覺照,逐漸地竟發覺:當我在洗碗盤或收拾碗盤時,不再發出碗盤碰撞的聲音,
或是因手滑而將碗盤碰缺了口的事件了,就連走路的聲音也變小了,很自然地連關開門的聲音也變小了。我的世界似乎變的寂寂靜靜的了。
師父 聖開上人,對弟子的教導,沒有高談闊論,卻一針見血的讓弟子們當下見到、印證到修行人時時處處不可離了覺,
在日常生活中,若是稍一偏離了覺,就會去想不該想的事,說出不恰當的話,或露出唐突、粗魯的行為舉止。
原來炒菜、煮飯、走路、關開門,凡是我們的一舉手一投足都不離覺,都是在修行呀!
有次師父去精舍弘法,由於我是師父的侍者,所以亦跟著去,以隨時待命,替師父做跑腿的工作,當時亦有另一名僧長同行。
開了二個多小時的車,當我們抵達精舍時,已是下午三點多,那位僧長從架上取了份報紙,即衝進廁所。
不久從廁所裡傳來呼叫我的聲音,我就站在廁所門口回答他的話題,才回答了二個問題,就看見師父皺著眉走過來,
看看我,我心裡隨即知道,這樣子講話是有失威儀的,立刻把嘴閉起來。裡面的僧長隨後亦拿著報紙出來,
師父看到他拿著報紙從廁所出來,亦未發一言,只輕搖了頭一下,便下樓去了。
師父雖然沒有當著我的面,指陳僧長的錯,但是我卻了解師父要教我的是:
1.為了尊敬字紙,是不可在廁所閱讀一切書刊畫報的。
2.在廁所講話,或是閱讀,皆有失出家人威儀。
又記得有次隨侍師父去中國佛教會開會,我們師徒一共五人先抵達會場,由於早到了半小時,
大家便坐在會客室。其中有位僧眾,一坐下來,便很自然地蹺起二郎腿來。師父看到,立刻搖搖頭,但是為了給我們機會教育,便說:
「你們看,出家人這樣蹺著二郎腿,好不好看?」
我們轉頭去看,真的是很不雅觀,但是我的心裡卻很感謝這位僧長的以身示法,讓我深切地看到,
出家人的行住坐臥的威儀真的是很重要。在你尚未說法度眾時,莊嚴的威儀就可先攝受眾生,使其不生輕慢之心;
由於不起輕慢心,恭敬心自然生起,有了恭敬心,在聽受佛法上,便能起信,終而得到莫大的利益,所以佛教裡有句話說的好:
「出家人轉眉瞬目,皆俱龍象之風。」而這龍象之風,不是裝出來的,而是隨時保持覺照,收攝散慢放逸的習氣,
如此內薰修日久,自然於外的一舉一動,便自然現出莊嚴相。
所謂百劫修相好,千劫修莊嚴,佛陀的莊嚴相好,三千威儀,八萬細行,就是累生累世在日常生活中一點一滴修出來的啊!
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