唯佛宗 世界人乘佛教
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唯佛宗 世界人乘佛教 |
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度 緣 編者感言 地藏菩薩的名號，是從比喻上建立的。「地」是代表大地，「藏」是代表寶藏；這表示大地蘊藏著無盡的寶藏。此亦比喻我們眾生的心地，蘊藏著無窮的智慧、德能，有待去開發。 地藏，亦表示菩薩的心如大地，忍辱如大地，吸收一切污穢，將其再生淨化，變成有利於大地萬物的資源，真是所謂的化腐朽為神奇。 通常人們總以為，地藏菩薩是掌管幽冥的教主，所以有些人懼怕誦地藏經，或怕念地藏菩薩聖號；認為凡是與地藏菩薩有關的，均與亡靈有牽扯。卻不知文佛在滅度前，對於娑婆世界剛強未化的眾生，尤其憫念在心，時刻不忘。因此特別交待地藏菩薩，要度化五濁惡世的眾生，直到彌勒尊佛降世。所以我們誦地藏經、念地藏菩薩聖號、瞻禮地藏形像，正是佛陀利益眾生的本懷。 地藏經，是佛門中的一部孝經，因為地藏經是釋迦牟尼佛為報答母恩，盡其一片孝心，特別升到忉利天宮，為母親所說的法。 堅牢地神，就曾經對釋迦牟尼佛說： 「世尊！若有眾生，在其住處南方清潔之地，築一淨室，供奉地藏形像，但燒香供養、瞻禮讚歎、誦持聖號，感應此人之住處，得十種利益： 一、土地豐壤。 二、家宅永安。 三、先亡生天。 四、現存益壽。 五、所求遂意。 六、無水火災。 七、虛耗辟除。 八、杜絕惡夢。 九、出入神護。 十、多遇聖因。 」 地藏菩薩在宿世時，曾為婆羅門女、光目女身，當時一片孝心，為了救拔母難，而發廣大誓願，要度化一切罪苦的眾生。 地藏經裏面，提到許多地獄的名號，而地獄之形成，皆是閻浮提眾生做惡所感。這個業力，高過須彌山，比巨海還深，它能障礙聖道。所以眾生不要以為犯小惡，不會有罪，死後的報應纖毫受報。父子至親之人，各在不同的道上，遭受不同的業報；縱是相逢，也不能代替受報。 至於地獄中的諸大鬼王，一般眾生對他們都很害怕，其實他們都是菩薩的化身。為了度化眾生，他們露出凶惡之相，以嚇阻眾生：勿動惡念，勿做惡事。例如主命鬼王，在一百七十劫後，當得成佛，號無相如來。 地藏經給我們的啟示：我們當深信因果，及瞭解業力的可怕。我們不但要具足一念善心，更當念念善心。起心動念，無非是罪、無非是業。所以我們修行，先當懺悔業障。
經云：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。」在此願與諸位讀者共勉之。
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