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清 馨 小 語 (摘自第一集) 覺明法師 ☉種花得花，種豆得豆；種福得福，種禍得禍。人世間的禍福榮辱，皆自己栽來的，怨不得人也。 ☉菩薩行者，修六度萬行，現有為之相，而心無為也。金剛經云：「一切賢聖，皆以無為法而有差別。」 ☉世間的人、事、物，不需要費盡心思的去抓持不放。有緣的，自會相遇，聚首一生；緣盡的，自然離去，何足掛心？ ☉世間的萬事萬物，沒有一項是屬於我們的。人類不過是宇宙間短暫的過客罷了！ ☉學佛的人，要時時謹記「解脫」二字，莫在人情冷暖中，迷失了方向。 ☉度人學佛，當隨緣而行，莫用心機，莫用人情、道義將人套牢，此已背離佛法。 ☉有時話講太多，忙著表達自我，卻失去了更多的東西。 ☉藍藍的天、微風中顫動的樹葉，一直在對人們說法；人們卻視而不見、聽而不聞。 ☉傾聽大自然說法，不是用耳去聽，而是用一顆寧靜的心，自然就可聽到。 ☉蟲鳴鳥叫、風吹草動之聲，可洗滌我們俗染之耳識。 ☉放不下舞台上的風采， 捨不掉舞台下的掌聲， 自然身陷泥中，欲振乏力。 ☉放下、捨得，但在一念之間。一念放下，即如囚於瓶中之鳥，立時破瓶而出。 ☉每個階段，有每個階段的因緣。珍惜當下的階段與因緣。 ☉逝去的因緣，如風吹落葉，一去不返。即使再復返，人心已變，亦不會再一樣。 ☉認真學佛的人，日子過去一天，就越天真簡單。名義上學佛之人，日子過去一天，就越世故複雜。
☉老樹的根，是這麼深入地底。在乾旱季節時，當其它樹梢的葉片，呈現凋萎時，大樹底下，仍是陰涼一片，葉片依然翠綠，朝氣蓬勃。這是因為它根深蒂固之故呀！ ☉理說的太多，懂太多，有時境界來時，並不管 用，在平日就要真實地去行一分一寸的道理。 ☉不用去追逐福報，但是要去修福報。福報是追不來的，但是卻可修來。 ☉福報不具足時，任你走遍天涯海角，換盡各種地理風水方位，福報依然遠在天邊。 ☉當福報因緣具足時，就是坐在深山裡，福報也找得到你。 ☉六祖壇經云：「自心常生智慧，不離自性，即是福田。」 ☉五祖弘忍曾對門下徒眾說：「生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海；自性若迷，福何可救？」 ☉人生聚散如浮萍。一陣風來，引起水波移動，就可將現在聚集的浮萍吹散，而與未來的不可知相聚。 ☉人的妄想：貪、瞋、痴、慢、疑，就如那陣突起的風兒，常常吹散了團聚的浮萍，破壞了當下的因緣。 ☉世間萬事萬物的聚合，皆離不開因與緣。一起心、一動念，就是在製造一個活躍的因子。 ☉好的因，招感善緣產生。壞的因，招惹惡緣靠近。 ☉要度心中的內眾生，以「無生度眾生」為妙。
☉心地常如光風齎月，純潔明朗，即易與法性之光相應。 ☉人，在物質上貧乏時，在精神上比較謙虛，較易接受忠告。人，在物質上富足時，在精神上趨向自滿，容易忠言逆耳。 ☉看淡名，放下利，何等逍遙自在？所謂：野鶴無巢天地寬。 ☉世人的恭順之色、讚賞之聲，皆不若自然之景、天籟之音，來的耐看與耐聽。 ☉心在澄靜之時，可聽到「萬籟」之聲。心在煩惱之際，只聽到「執著的我」聲。 ☉佛教若不聖業化，而以事業、企業的方式經營處理，將會如熱鬧的菜市場，或是爭奇鬥豔的百貨公司。 ☉小小事物，常常予人大驚奇。 ☉知「理」不難，行「理」卻難。 ☉大部份的人，只認識、相信有聲、有相的事物；卻往往疏忽了「無形無相」的存在。 ☉不管是善緣或惡緣，不會處理時，它就如一張網。 ☉面對八風，而能心旌不動搖者，是為大忍者，大力菩薩是也。 ☉在逆境中，能定下來，不狐疑亂想，便可渡過難關。 ☉日子每天都要過的，不管它是好日子或是壞日子。 ☉成功的要訣，不在於聰明才智，而在於一本初心。 ☉聰明的人，會走捷徑，卻失去了過程中的踏實感。 ☉成功無捷徑。 ☉人事紛紜，分秒不停息，就如橋下的流水，逝者如斯乎！ ☉時時修捨法，捨人、捨事、捨情、捨心，則時時自在也。 ☉處在這紛亂的娑婆世間，若不時時修「捨」法，日子就痛苦了。 ☉再好的朋友，再親的愛人，在某種因緣會遇時，卻會變成傷害你最深的人，所謂「親戚」，越親就越戚。 ☉我們當在人事聚散的因緣中，勘出無常之真理，並於其中解脫出來。 ☉只要靜下來，心中無事，風吹草動，皆在訴說幸福之音。 ☉寧靜中，較易察覺幸福之存在。 ☉幸福，無形無相，只在心領神會處，如人飲水。 ☉放捨不下名、利，自然享受不到山野樵夫無為之樂。 ☉名利、出鋒頭，皆屬攀緣心，是為煩惱相也。 ☉春日，百花盛開，山濃谷豔；秋天，落葉紛紛，大地蕭條，世上的盛名、富貴，又何嘗不如此流轉呢？
☉常常保持心中無事，就是最大的福報。 ☉人人心裡有一顆火苗，不要做別人的點火器，而要做眾人的滅火器。 ☉口出甘露法雨，熄滅別人的心頭火，切莫火上加油，幸災樂禍。 ☉行者當隨時保持心無所住。若有住，便生魔、便生障礙。 ☉道場、寺院當保持清淨、淡泊之風。 ☉居士來道場，莫打閒岔。 ☉居士來道場，應懷著清淨心，為法而來，並懷著清淨心離去。 ☉命由個性造成。要改變自己的命運，先調整自己的個性。 ☉越有個性的人，越易為我執所束縛。佛陀是一位沒有個性的覺者。
☉自己的欲望，往往造成自己或別人的壓力。 ☉莫在吃、喝中混日子。吃、喝、閒談中好過日子，生死無常來時，日子就不好過了。 ☉在道理上可悟入，但在實際生活中，要確實斷除不良習氣。 ☉福報，是修來的，不是求來的。 ☉霉運，不是天上掉下來的，而是宿世自己造的。 ☉學佛，是要修行，它是動詞。佛學，是學術，是一個名詞而已。 ☉精神，開朗光明；心思，純潔單純，就是最好的營養品、養顏劑。 ☉人的身軀，只是一只破布袋，不需為它大費精神，再做妝扮。 ☉在我們未成佛以前，都是有瑕疵的。因此，就不需要去隱藏、排斥批評與毀謗。 ☉外界的毀謗，不是殺手；自己的「我相」，「不承認」，才是自己的輓歌。 ☉眾生因欲重而墮落。 ☉眾緣不在外，但在吾等心中。自心起時，罪即生。 ☉修行，是累生累世累劫的事，要發長遠心。 ☉行菩薩道，也是累生累劫的事。「凡事盡功，必備德。」 ☉與人相處，當珍惜因緣。不要玩弄、破壞當下的因緣，當因緣盡時，就再也追不回來了。 ☉與人相處，緣盡時，就灑脫點，莫追悔、莫緣念，更需好聚好散。 ☉清淨心，即是健康、長壽、修福妙方。 ☉煩惱心，即是多病、損福捷徑。 ☉世人若要自求多福，當知培福、惜福、修福。 ☉一花一草，一紙一屑，莫浪費。 ☉梵音，清淨和雅，令人生出塵想。 ☉口吐蓮花，滴滴清涼，此為音聲佛事。 ☉人要學會獨處時，不覺寂寞，並能甘於寂寞，就能慢慢看到真正的自己。 ☉要有定力，能將黑暗的逆境，轉化為光明的法喜。 ☉要用佛法來結人心，所結的是清淨解脫的法緣。 ☉莫用人情來攏絡人心，所結的是世俗纏緣。 ☉在我們沒有成佛以前，所得的任何頭銜、封號都是假名啊！ ☉即使成佛，連佛之名，亦不住心中，方是佛啊！ ☉凡世間所有相貌、語言文字......皆是假名。 ☉在佛教中做事，當追求覺性的啟發、顯露，而不是追求頭銜。 ☉自己心中煩惱重重，尚有一堆的束縛罣礙，如何替人解縛？古所謂：自度度人。 ☉當下承當一切，不問順逆。 ☉要結善緣，而不要攀緣。善緣中，又以清淨解脫的法緣為勝。 ☉一個團體要和合，最重要的是能捨棄自我的知見、想法，而以團體的和諧為依歸。 ☉事情要分工，精神要合作。 ☉做事是假的，在做事的當下，調伏自己的心才是真的。 ☉人在失意時，要曉得如何將自己拉出死胡同，不要自我沈溺在陷泥裡。 ☉世間失意的人，比比皆是。最讓人失意的是，自己不知站起來。 ☉人要拙，不要巧；人要實在，不要虛假。 ☉不空不能容，唯空才能不礙。 ☉「原諒」是治癒傷口的一帖良藥。 ☉欲望，常驅使人類迷失、忙碌。 ☉我們常做了欲望下的奴隸而不自知。 ☉布施乃為內除慳貪，非為求福而布施。 ☉心有住而行布施，如植花於量器中。 ☉心無住而行布施，福如虛空。 ☉人與人之間的關係，是變化無常的，莫將心思寄託於此。 ☉做事要有承擔力，而不是逞能。 ☉逞能做事，是耍我相。任勞任怨的承擔，是行菩薩道。 ☉要發清淨心來做事，而不是為頭銜而做事。所謂因地不真，果招迂曲。 ☉能不為逆境所挫，今日的失敗處，即是明日成功的墊腳石。 ☉若為順境所驕，今日的成功處，便是明日失敗的源頭。 ☉若人信心不堅定，東搖西擺，則學法不成。 ☉吃不得苦，挺不過無道理處，永遠成不了氣候。 ☉清淨味，法喜樂，但在無我的奉獻，真心默默地付出中，方體會得到。 ☉唯有下心地修行，斷除習染，業障方可消除。 ☉只求迴向消業障，自己卻不下心斷習氣，則惠而不實。 ☉修行不能著相，亦不能有所住，或是一味貪求進步的成就感，這些都是勝負心，屬眾生相。 ☉弘法利生之事，隨緣做。解脫是當下之事，不在廟宇的大小、度眾的多少。 ☉好好珍惜當下的因緣，因緣轉眼即逝，再也喚不回來。 ☉世間很多的事物，常是外表罩著一層迷人的假相，裡面裹著的卻是無常啊！ ☉「做一天和尚，撞一天鐘。」看似消極，其實是最積極，無煩無惱隨緣的人生。 人乘佛教休士頓佈教所 |
